الأربعاء، 23 مارس 2011

فريضة العلم

مقاطع من محاضرة الشهيد مرتضى مطهري
لقد القى السيد موسى لصدر كلمة في هذا المجال , واشار الى نشاطات العلامة شرف الدين وقال : ان المرحوم شرف الدين بعد ان الف كل تلك الكتب القيمة في تعريف الشيعة واهل البيت التفت الى حال الشيعة في لبنان , فراى انهم من افقر الناس ومن اجهلهم واحطهم شانا ليس فيهم طبيب او مهندس واذا وجد فباعداد ضئيلة بل اكثرهم من الحمالين والكناسين فقال في نفسه اذا كانت هذه هي حالنا فما فائدة كتبي ؟ سيقول الناس لو كان التشيع حسنا ومنجيا لكان للشبعة حال افضل وكان هذا سبب انصرافه الى النشاطات العملية فعمد الى تاسيس المدارس ومعاهد التعليم والجمعيات الخيرية حتى استطاع اخيرا ايجاد نهضة وحركة مقدسة رفعت المجتمع الشيعي في لبنان الى حال افضل .
وقد قال الامام علي عليه السلام " الحكمة ضالة المؤمن فاطلبوها ولو من عند المشرك تكونوا احق بها واهله " وايضا " الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من اهل النفاق "
جاء في كتاب اليونسكو وهي المنظمة التي تعني بالعلم والثقافة ان في اندنوسيا وهي دولة اسلامية كبيرة اعلن عن التعليم العام باسم " الجهاد المقدس" وان الناس يتيعون ذلك كفريضة دينية ان من يعرف هناك " شيئا" مهما تكون وظيفته او مهنته يجد نفسه مشغول الذمة دينيا ان لم يذهب الى المدارس ويعلم الطلبة ما يعلم وذلك لان عدد المعلمييين الرسمييين لا يكفي للمدارس .
ذلكم هو دستور الاسلام الذي اوجب التعليم على الجميع وطريق اجراء ذلك الدستور هو هذا ا لذي يجري في اندونسيا اليوم . فاذا خرجت جملة " طلب العلم فريضة على كل مسلم " من مجرد شعار لتزيين جدران المدارس الى حيز التنفيذ الجاد كتكليف شرعي فكيف ستكون حركة النهضة العلمية وما اوسع الطرق التي سوف تفتح امامها ؟ ان العقبة الكبرى هي ان ينتبه الناس الى هذا التكليف الشرعي العام وان يضعوه في مصاف سائر الفرائض الاخرى .

الثلاثاء، 22 مارس 2011

رحلة الى النجف

انطلقت السيارة من جديد في رحلة الى محافظة النجف وكلي امل ان اراها قد تغيرت نحو الاحسن عن اخر مرة ذهبت اليها وصلنا في ساعات النهار الاولى في الطريق وجدت مساحات من الاراضي قد زرعت فحمدت الله على ذلك تعجبت من وجود الاطفال مع امهاتهم في مثل هذه الساعة التي كان من المفروض ان يكونوا في المدرسة وسالت اكثر من طفل عن سبب وجوده هنا وليس في المدرسة اجابوني بانهم غياب والقليل منهم من اجابني ان دوامهم ظهري السؤال هو هل يرضى الامام علي عليه السلام ان تجرين ابنك او ابنتك من المدرسة وتغيبيه للزيارة هل هذا واجب لا اظن انه سيرضى واذا كان لا بد من الزيارة فهناك يوم السبت والجمعة بامكانه ان يزور اذا لم تعطي الام اهمية للمدرسة لا يستطيع الطفل ان يدرك اهمية المدرسة لوحده فمع ازدياد الغيابات بسبب المناسبات الدينية فلا يوجد تعويض لا من قبل المعلم ولا الام فيفوت الطالب الكثير حتى انني تكلمت مع احد الامهات وشكت لي عن الواقع الدراسي المزري في النجف وان ابنها سنة ثانية بالصف الثاني وهو لا يعرف الحروف الابجدية وعندما سالتها لما لا تعلمه الحروف هي اجابتني وما هو عمل المعلمة اذا علمته انا الحروف ان ام كهذه كيف تستطيع ان تغرس في طفلها حب العلم اذا كانت هي لا تعطي اهمية للعلم . وقالت في مدرسة ابنها هناك معلمة واحدة مرشدة الصف كما يسمونها تدرسهم جميع الدروس بينما ينشغل البقية بالحياكة او الدردشة و لا وجود لدرس الرياضة في المدرسة ونطلب من ابناءنا حب المدرسة اذا كانت المدرسة اشبه ما تكون سجن للطفل يقضي فيه نهاره بصعوبة وتكلمت عن اطفالها وعشقهم للتلفاز وحفظ بناتها لاناشيد قناة طيور الجنة فسالتها لما تدعهم يشاهدون التلفاز بكثرة لانها قالت لي ان التلفاز شوش فكر اطفالها المفروض ان تقلل ساعات المشاهدة لا ان يجلس الطفل طوال اليوم امام التلفاز . شاهدت في الطريق اطفال صغار احترمتهم وحزنت عليهم في الوقت ذاته فهم يقطعون مسافات طويلة من اجل الوصول الى مدارسهم في الحر والبرد والمفروض من الدولة او من الميسوريين الحال ان يبنوا على الاقل للصغار في كل منطقة مدارس قريبة من بيوتهم ويفكروا في الاعداد لا ان يبنوا من غير دراسة اعداد الصغار في المنطقة لانهم قالوا هناك اكثر من مدرسة في منطقة بينما تفتقد مناطق اخرى وجود مدرسة , لاحظت وجود بناء واعمار مراكز ثقافية في المنطقة منها المركز الثقافي للشهيد محمد باقر الصدر واخر للشهيد محمد باقر الحكيم واتمنى ان تكون المراكز اسم على مسمى لا بنايات اشباح لان النجف ستكون عاصمة الثقافة في عام 2012 لذا يجب ان تظهر باجمل حلة وفي طريق العودة شاهدت اناس يحملون خراطيم المياه على اساس انهم مستعدين لغسل السيارات طبعا الماء يتدفق منها وهناك مساحات كبيرة يابسة ينقصها الماءوالصورة تكفي لما لا تضبط هذه المياه بصنبور للمحافظة عليها .

الى الشعب البحريني

هنا في العراق البلد الوحيد الذي كان اكثر البلدان العربية و الاجنبية تفاعل مع ثورتكم وذلك لاسباب عدة اولها ان هذا البلد كان دائما البلد العربي الوحيد الذي ينادي بالعروبة ويدعم الدول العربية في افراحها واحزانها لشعوره الحقيقي بانتماءه للامة العربية وان كانت الدول قد خذلته لاكثر من مرة لكنه ظل محافظا على عروبيته الثانية لان العراق دخل في نفس هذه الدوامة في عهد الطاغية صدام وخرج الشيعة كما عهدهم بامامهم الحسين عليه السلام ( هيهات منا الذلة ) وسقطت المحافظات الجنوبية وكاد ان ينتهي لولا الدول العربية التي شعرت بانها مهددة اذا الشيعة وصلوا الى الحكم او كما اسموه (الهلال الشيعي ) فساعدته ماليا وجندت قواتها كما هي اليوم قد جندت قواتها درع الجزيرة لقتلكم فهناك شاركت القوات المصرية مع الجيش الامريكي في حرب الخليج الثانية لقتل العراقيين بحجة مساعدة الشعب الكويتي ومرة ثانية حينما ارادوها ان تكون فتنة طاائفية او حرب اهلية سارعت الدول العربية الى ارسال ارهابيين يعيثون في البلاد فسادا قتل وتدمير وتهجير وبعضها ساهم ماليا الثالثة صمت القنوات الفضائية عن جرائم صدام بحق الشيعة وتبرير اعماله كما تبرر اعمال خليفة الان على الرغم من تصويركم للاحداث وجرائم القتل وفي هذا كنتم محظوظين اكثر منا لاننا لم نستطع تصوير الجرائم لكن القتلة صوروا جرائمهم بانفسهم ليعرضوها على النظام فينالوا الجائزة وفي ايام القتل والتهجير منع التصوير وكان يقتل من يصور ومن يرفع الجثث وكان الامريكان والارهابيين متعاونيين في ذلك اي منع تصوير احداث العراق كليا والرابعة صدام دمر الجوامع والاضرحة وكذلك فعل خليفة في تدمير جامع فاطمة الزهراء عليها السلام . شعب العراق معكم وهو يحمل الاعلام البحرينيية في كل المناطق الشيعية ويدعون لكم حتى والبرلمان العراقي علق اعماله من اجلكم مما جعل محافظتي الاتبار والموصل الحريصتان على البلد دائما ان تستاءا لتفاعل العراق مع البحرين ولتبث قناة الشرقية سمومها وتتساءل لما تسمح الحكومة بالتظاهر لنصرة البحرين ؟

البرلمان العراقي

في كل مرة اشاهد جلسات البرلمان العراقي ولو لوقت صغير الحاظ بعض الامور التي يجب ان تاخذ بالحسبان كما يقولون الاولى ان البرلمان يبث على القنوات الفضائية وكان يجب ان يبث على القنوات العراقيةالارضية فقط لان البرلمان يعرض مشاكل البلد الخاصة ولا داعي ان نعلم الجميع بمشاكلنا طبعا كل الدول ملتزمة بهذا الامر الا العراق الثانية البرلمان اشبه بصف مدرسي والمشرفة عليه اي المعلمة ليس لها الشخصية لضبط طلابها حتى فترى هناك من يتمشى والاخر يتثاءب الخ ... الثالثة عدم احترام المكان فكل واحد يدردش مع من بجانبه غير مهتمبن بما يناقش اما اجهزة الموبايل المفروض ان تكون قد غلقت قبل دخولهم لقاعة البرلمان للتركيز عما يناقش في اروقته الرابعة كم صرف البرلمانيون من اموال طائلة على رواتبهم ولم يفكروا في معاناة شعبهم مع ذلك تجد البرلماني او البرلمانية تفتقد للاناقة نوقش قبل فترة في البرلمان الالماني وجوب ارتداء ربطة العنق في البرلمان ووجوب التانق والظهور بابهى صورة ولا اعتقد انهم اي برلمانيون العراق لا يمتلكون اموال من اجل هذا وهم بالاخر يمثلون البلد الخامسة هذا الامر تساءلت عليه اكثر من مرة لما يجري التصويت برفع الايدي وليس الكترونيا ؟ ولم اجد جواب لهذا الا يشاهدوا البرلمانات في العالم السادسة المناقشات عندما تحدث لا يحترم احدهما الاخر ويزداد الصراخ وهذا ما اشاهده في جميع البرامح العربية الحوارية فليس هناك احترام للراي الاخر واصرار وتشبث بالراي المطروح يصل في بعض الاحيان الى السباب والشتم .

الجمعة، 11 مارس 2011

الكتاب المدرسي

دائما يشغل بال الوالدين المثقفين والغير مثقفين كيف نرغب اولادنا بحب الكتاب ذلك العالم الجميل طبعا بالصغر نهمل هذا الجانب لانشغالنا بامور اخرى لكننا عندما يكبر نريده ان يحب الكتاب الحقيقة في العراق معظم معلماتنا لا يرغبوننا في المطالعة الا ما ندر من المعلمات فمعظمهن ملتزمات بانهاء المنهج فقط ففكرت في ان يوضع كتاب قصة من ضمن المنهج يحفز الطالب على حب الكتاب وكل في عمره فنستطيع في المرحلة الابتدائية وضع كتاب كليلة ودمنة للاطفال وهذا الكتاب يحتوي قصص كثيرة عن عالم الحيوان المحبب للطفل وان تحكى له القصة باسلوب جميل يناقش بعدها مع الطلاب الدروس المستخلصة من هذه القصة او تكتب الافكار كواجب بيتي يناقش في اليوم الاخر وكسر للروتين الدراسي ايضا وفي مرحلة المتوسطة نستطيع ادراج قصص جبران خليل جبران وهي تناسب هذه الاعمار وكذلك قصائد بدر شاكر السياب وشعراء المهجر التي تكون رقيقة وتناسب اعمارهم وبذلك تكون البداية في المدرسة التي تكون محطة مهمة لنشر حب المعرفة للجميع وهي دعوة لكل المعلمات لترغيب الطال حب العلم والمعرفة .

القدر

عن كتاب الفكر الاسلامي وعلوم القران الكريم للشهيد مرتضى مطهري
القضاء والقدر ضربان : ضرب قابل للتبديل , وضرب غير قابل للتبديل . ففي ادعية شهر رمضان نقرا طالبين من الله تعالى ان يقدر لنا قدرا من الضرب الذي لا يتغير ولا يتبدل . من هذا يتضح ان هناك قدرين : القدر الذي يمكن تبديله والقدر الذي لا يمكن تبديله . والدعاء من ارفع مطاليب البشر . اذ ان الانسان يريد بالدعاء ان يغير المقدرات , اي انه يريد ان تؤثر الارض في السماء , والطبيعة في ما وراء الطبيعة . نحن لا نعلم اي المقدرات يمكن تغييرها واي المقدرات لا يمكن تغييرها , ولكننا ندعو دعاءنا حتى نغير القدر الذي يمكن تغييره , فاذا لم يكن من النوع الذي يمكن تغييره , نكون على كل حال , قد دعونا , والدعاء عبادة , وللدعاء اثران :
ا_الدعاء بحد ذاذته عبادة تقرب الانسان من الله .
ب_اذا لم يتحقق الدعاء فعلا , فانه مستجاب , لان اصل الدعاء يعطي اثره , اما تحقق المطلوب او عدم تحققه فامر اخر .

اباء وامهات

في الاوانة الاخيرة لاحظت انتشار ظواهر سلبية عديدة في المجتمع العراقي واذا اردنا ان نلوم احد فعلينا في البداية لوم الاهل الذين اوصلوا اولادهم الى هذه الحالة . بالامس كان الاب يحظى بالاحترام اكثر في وسط العائلة باعتباره عمود العائلة فتنظر اليه الزوجة والاولاد باحترام وتقدير اما اليوم الاب اصبحت سلطته ضعيفة في زمن الحرية فهو يتمشى مع ابنته او زوجته وهما غير محتشمات بالملبس و الميوعة التي اصبحنا نشاهدها عند الجنسين اصبحت مثيرة للاشمئزاز فاذا خرج الاب مع ابنته وهي ترتدي هذه الملابس هذا يدل على موافقته لها على ارتدائها لان الام تقول اتركها الا تشاهد ما يرتدين الاخريات لا تعقدها او بحجة انها اذا لم تواكب التيار(الموضة ) ستصبح عانس و يفوتها قطار الزواج هذا طبعا اذا اعترض الوالد لكن اليوم بات الاب من المشجعين . يعزو البعض الظاهرة واسبابها الى التلفزيون وافكاره التي يقوم بنقلها لكن الشاب او الشابة لو شاهدوا الوالد او الوالدة ومنذ الصغر يشغلون وقتهم بالمطالعة او هوايات مفيدة لا التسمر امام شاشات التلفاز لحاولوا ان يشغلوا وقتهم ايضا باشياء مفيدة لكن العائلة اليوم من اصغر شخص في العائلة الى اكبر شخص فيها مدمن على التلفاز يشاهد كل ما يطرح من مواضيع وبعضهم يكاد يكون كـ اله بالنسبة له فما تطرحه قناته المفضلة هو الصح وان كذبت او زورت هذه القناة الحقيقة في بث الخبر وساعد في ذلك عدم وجود ثقافة تعطيه رايا خاصا به فالاطفال لايشاهدون الكارتون ومسلسلات الاطفال اصبح اختصاصهم مسلسلات للكبار حتى اصبحت نادرا ما تشاهد تصرفات بريئة للاطفال المفروض من الوالدين ابعاد اطفالهم عن مشاهدة مسلسلات الكبار وتقليل وقت المشاهدة لا ان يبقى يشاهد التلفاز حتى الصباح باعتبار ان التلفزيونات العربية لا تحتوي على فقرة تجوز فيها ان يشاهد الاطفال المسلسللات ففي امريكا واوربا تبث مع البرنامج او المسلسل اعلان بموجبه يظهر الاعمار التي يمكنها مشاهدة هذا المسلسل اما المراهقات فعلى الوالدة ان تكون موجودة في حال شاهدت المراهقة المسلسل لتشرح لها المساوىء والمحاسن باسلوب الحوار لكن اذا كانت الوالدة جاهلة او غير مدركة فهذا بالطبع سيكون اصعب . حتى في اجتماع العائلة على وجبات الطعام بحضور التلفاز وبصوته العالي انما من المفروض ان يغلق التلفاز وقت الطعام لتتناقش العائلة وتتكلم بهدوء اما الاغاني الساقطة والمنحلة التي اصبح يشاهدها شبابنا حدث و لا حرج وبعض الامهات يشغلوا القنوات الغنائية لا طفالهم ويقومن باعمال المنزل ناسين او متناسين التاثيرات السلبية على الطفل .

الوثيقة


ارسلت وثيقة الى الشعب العراقي عن طريق الفيس بوك من هيئة علماء المسلمين وفيها دعوة صريحة من اجل تظاهرات حاشدة داعية الى اسقاط الحكومة عن طريق الانقلاب الجهات الداعية واضحة والمستفيد من وراء الاحداث واضح ايضا والذي يخدع باسم النضال والكفاح واضح ايضا من سيكون اما آن لنا ان نستفيد من كل التجارب السابقة من ثورة العشرين الى المجازر التي ارتكبت بعد تفجير الاماميين العسكريين عليهم السلام ؟ اذا كان الشعب يريد ان يتظاهر سلميا للمطالبة بتحسبن الخدمات والكهرباء ومنع الفساد الاداري فليكن وليخرج جميع ابناء الوطن لا جزء معد للتظاهر و القتال ليجلس الاخر على سدة الحكم من جديد و بلا تعب كما يقول المثل الشعبي العراقي ( ناس تاكل الدجاج وناس تتلقى العجاج) و لا اظن فشل الخدمات منوط بالمالكي وحده وانما جميع الاطراف المشاركة في العملية السياسية بما فيهم مجلس النواب و نائبيه الذين فرض وجودهما بحجة المشاركة في العملية السياسية ايضا وبعد لم يلم احد كاكا جلال وهو الرئيس لكن ان يلام شخص وحيد عن تردي الخدمات فيه ظلم الحكومة عندما تاسست اسست على اساس ان تشرك جميع الاطراف لكن يبدو انهم ما زالوا بنفس العقلية يريدون عودة حزب البعث وعودتهم معه . اعتفد ان الشيعة قدموا دماء بما فيه الكفاية لهذا الوطن وتركوا ايتام وارامل واتهموا بولاءهم للمحتل وشتى الاتهامات اليوم لتدعوا قناة الشرقية والرافدين وصلاح الدين ابناءها البررة للتظاهر باعتبارهم محبين لهذا الوطن وسنتبعهم نحن لا ان نكون المحرقة دائما ولتكون شعارات المظاهرات شعارات مرتبة لا تحتوي على السب والشتم فنحن شعب الحضارات .