جسر الائمة

بعد ايام تمر ذكرى اليمة على العراقيين وهي مجزرة جسر الائمة والتي حدثت في يوم وفاة امام الرافضة كما يسمونه الامام موسى بن جعفر عليه السلام المجزرة ا لتي حدثت على هذا الجسر يندى لها جبين البشرية لانها حدثت لاناس عزل ابرياء وفيهم النساء والاطفال الذين ذهبوا لاحياء مراسيم وفاة الامام ويجددون البيعة له بانهم ماضين على نفس الطريق لكن الدول المريضة اصدرت فتاوي يقتلهم قتلا وحشيا فقد سمموا من المرشلت التي كان من المفروض ان تنقي الهواء لهم وسد الجسر المؤدي للامام قبل فترة وجيزة وانتشرت اشاعة العبوات الناسفة والحزام الناسف بين الجموع فرموا بانفسهم في نهر دجلة وعلى الرغم من وجود نهرين في العراق الا ان معظمنا لا يعرف السباحة لاننا مشغوليين بالدفاع عن البوابة الشرقية منهم من غرق ومن يعرف السباحة استطاع ان ينجو لم تبالي القنوات حتى لعراقية منها بالاسباب والدوافع وراء قتل هذا العدد الهائل الف شيعي تقريبا على الرغم من ان بعض الاخوة العرب احتفلوا فرحا يهذا اليوم الا انها وجهت الانظار الى عثمان العبيدي الذي استاثر بالحدث وببطولته في مساعدة بعض الزوار اننا لا نقول انه ليس بطل في مساعدته للزوار لكن المجزرة التي حدثت تحتاج للتامل والتفكير في وحشية العدو المقابل وطبعا لم ينسنا حتى الموت حبنا للحياة وجشعنا للحصول على اموال اكثر حتى لو كانت المتاجرة بالاكفان او الخيم وحاجات اقامة مراسيم الفااتحة فنحن بدلا من ان نمسح الدمعة عن اسر الشهداء بدانا نزايد على الاكفان والخيم والحاجات الاخرى اذا لم نتعظ بالموت متى نتعظ ؟ وهؤلاء القتلى واعدادهم لم تحصر في مقبرة واحدة كي تعبر عن الحقد الدفين بل فرقوا من هنا وهناك في مقابر دار السلام و لكن عندما تمر من جانب ابو حنيفة حقيقة توجد مقبرة هناك وعندما سالت سائق الاجرة عنها اجابني انها مقبرة للسنة الذين سقطوا جراء العنف الطائفي فهم يضعون قتلاهم في مكان واحد لكي يبقون شاهد حي ويذكرون الاجيال عن ما حدث لهؤلاء الشهداء الابرياء وما نزال نحن نتبع مقولة عفا الله عما سلف فيما يتفرق قتلانا سواء الذي ماتوا بسبب صدام التكريتي او الذين قتلهم الارهاب حتى الاكراد جمعوا قتلى حلبجة في مكان واحد ويضعون اكايل الزهور كلما مرت ذكرى حلبجة لكن الشيعة كم حلبجة لديهم لكن لم ينصفهم التاريخ لانهم لم يعرضوا للعالم ظلاماتهم وان كان العالم لا يتاثر كثيرا بموت الشيعة لكن نريد ان تكون هذه عبر للاجيال لان بعض الاغبياء الان يقولون ان هذه المقابر الجماعية هي للايرانين قتلى القادسية كما يقولون لن ننسى صورة الطفل محمد الموسوي وهو يضع كتاب مفاتيح الجنان تحت قميصه وقد مات اباه في السنة التي قبل الحادث جراء الارهاب فذهب مع جده للزيارة وشاءت الصدف ان يبقى الجد حي فيما يموت الطفل محمد رحم الله شهداؤنا واسكنه فسيح جناته انه ارحم الراحمين .

امتنا العربية

كنا وما نزال ننادي امتنا العربية وبلاد العرب اوطاني وتجرعنا المرارة والحزن والالم ونحن ندافع عن البوابة الشرقية وسقط ملايين الشباب العراقيين من اجل الامة العربية فاخذناهم الى صحراء سيناء ليدافعوا عنها على الرغم من انها بعيدة عنا وذهبوا لتحرير القدس والجولان ووقفنا معهم في كل الملمات ما الذي قدمه لنا اخوتنا العرب بعد سقوط صنمهم الحبيب الاف الارهابين المدربين في اللاذيقية من جميع الاجناس الفلسطيني والسوري والسوداني على الرغم من ان اراضيهم ما زالت مغتصبة الا انهم فضلوا ان يحرروا العراق اولا يا الشهامة العربية الاصيلة نتذكر تلك الايام حينما كان يتجمع افراد العائلة العراقية جميعهم حتى الصغير منهم وهم يشاهدون برنامج مع الارهاب الذي كانت تبثه القناة العراقية بعد ان نادت الحكومة اكثر من مرة ان الارهابيين جاءوا من الخارج لذا ارادوا اخواننا دليل على ان الارهابيين من دول عربية وفعلا ظهر في البرنامج اخوتنا وهم يتكلمون كيف ذبحوا وكيف قتلوا وسلبوا ونهبوا واعتدوا على اعراض الناس بحجة الجهاد وعندما كان يسالهم المقدم عن سببب افعالهم هذه يجيب احدهم وبكل صلافة الحقد وكان الارهابي سوداني الجنسية وكانوا يسالونهم الم تاكلوا من خبز هذا البلد الم تشربوا من ماءه ؟ الاجابة الصمت طبعا ماذا يجيبون غير ذلك والمخزي في الامر عندما يسالهم عن المبلغ المدفوع تتعجب من رخص الفرد العراقي فالبعض يجيب عشرة الاف دينار والاخر مصرف جيب يعني كلما يحتاج يذهب لتقاضى من المسؤول مولت هذه الجرائم باموال من دول عربية وحتى من عراقيين ما يهمنا في هذا الحديث الطويل اننا ننسى التاريخ ولا نتعلم منه اي دروس لماذا ؟ بالامس كان القائد الضرورة يضع الفلسطينين والسوريين والعرب الاخرين في دوائر الدولة ويزرعهم مخابرات بيننا يسجلون اقوالنا ويعدون حركاتنا وملكوا الاراضي والعقارات فيما يحرم العراقي من امتلاك دار بعد ان اصدر قراره لا يمتلك احد دار الا اذا كان لديه تعداد 1972 لكي يحرم الناس من امتلاك العقار ويفسح المجا لاهل صلاح الدين والباقين بالتملك لانهم كانوا مع محافظة بغداد في تلك الفترة ومرت الايام ولم نفهم الدرس بعد هل يوظف العراقي في دوائر اي دولة من دول امتنا العربية ويمنح صلاحيات كما منح الفلسطينين في العراق حيث كان بعضهم يديرون قسم الحسابات في دوائر الدولة تخيلوا هل يوظفوا عراقي في دوائرهم التي ترفض المتقدمين بحجة عدم وجود شاغر؟ نحن نفعل هذا الان فشبابنا يشكون البطالة ويقفون قرب بنايات الوزارات ودوائر الدولة يطلبون التعييين وفيهم الكفوء لشغل المنصب لكن يفضل فلسطيني على العراقي في التوظيف ويحمل بين اوراق التعيين هوية اللجوء الفلسطيني ونحن هجرنا في داخل بلدنا ولم تندد دولة عربية على الاقل بالوضع المأساوي. لا الحروب ولا الارهاب ولا الانقلابات غيرت من طبيعتنا اذا بقينا على هذا المنوال تبقى حقوقنا مسلوبة لاننا نقاتل عدو يستنبط الدروس والعبر ويفكر بدهاء

Scenes from the Iraqi Uprising of 1991 in Holy Karbala

حمزة بن عبد المطلب

اجمل قصيده قيلت في المقابر الجماعيه وام الشهيد

حصتي لي وحصتكم لنا جميعا

يرفع الاكراد في اقليم كردستان علم خاص بهم منذ تم تحريرهم من طاغية العراق صدام سنة 1991وعلى اساس انهم اصبحوا اقليم مستقل عن العراق ولهم وزاراتهم الخاصة ومنهاجهم الدراسي الخاص بهم الذي يدرس باللغة الكردية لكن ما ان سقط الصنم اصبح الاكراد يطالبون بحصتهم من باقي العراق وحصتهم بالوزارات وانضم جنود البشمركة لوزارة الدفاع ونالوا وزارة الخارجية التي اصبحت الوزارة الكردية لانها تضم الاكراد فقط واصبحت المعاملات الرسمية والجوازات تكتب بالعربية والكردية ويقوم وزير التربية خضير الخزاعي بعمل قاموس لتزجمة العربية الى الكردية وبالعكس لا اعلم مدى اهمية هذا العمل . وطالبوا بحصتهم من اموال الدولة لاقامة المشاريع في كردستان وعندما تريد الدولة تصدير النفط والغاز الى تركيا تطالب كردستان بحصتها لان انابيب النفط والغاز المارة الى تركيا تقع عبر اراضيها فاصبح نفط الاكراد للاكراد ونفط الجنوب للعراق كله وحينما يحاول احدهم الاصطياف في بلده الحبيب الذي من المفروض ان يكون جزء من العراق يفاجىء حالما يدخل الحدود الكردية ينتزع احد جنود البشمركة العلم العراقي ويرميه ويقول له انت الان في اقليم كردستان وحالما يتعرض الاكراد الى هجوم من قبل ايران او تركيا ينادوا الاكراد الحكومة ويطالبوا المساعدة منها لايقاف الهجمات على الاكراد ان يقرروا هل هم جزء من العراق ام لهم اقليمهم الخاص بهم .

شهر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم (شهر رمضان الذي انزل فيه القران ) صدق الله العلي لعظيم
مالذي يمثل لنا شهر رمضان في هذه الايام ؟ بداءا بالصغار يمثل لهم السهر لوقت متاخر علما ان اطفالنا غير ملتزمين بوقت للنوم لشبابنا والرجال ايضا يمثل السهر لوقت طويل في المقهى للعلب لعبة المحيبس وقبل فترة كان للاطلاع على نتائج المونديال المهم وبالنسبة لامهاتنا هي فرصة لملا المائدة وتجهيزها بما لذ وطاب ولفتياتنا محاولة تنظيم الوقت لمشاهدة المسلسلات والبرامج وللقنوات الفضائية ببث المسلسلات والبرامج على مدار الاربع والعشرين ساعة حتى ان بعض المسلسلات اسمائها غريب عجيب لا يتناسب مع حرمة هذا الشهر مثل العار او مسلسل كليوباترا مثلا ويحاولون دلئما في شهر رمضان بث مسلسلات تعظم اناس منحطين فتارة الحجاج ومرة عمرو بن العاص وفي السنة التي قبلها خالد بن الوليد وصلاح الدين الايوبي والفوازير التي هي عبارة عن عرض للازياء فقط من غير اي محتوى . اما شهر رمضان بالنسبة للتجار هو الشهر الذي يزيد من اموالهم ويزيد من شرههم لضخ مواد قد تكون غير صالحة للاستهلاك البشري كما حصل عندنا في العراق فد ادخلت شاحنات للبيض الفاسد وبعض المعلبات ايضا وفيه ترتفع الاسعار بالضعف متناسين انه شهر التسامح والمحبة اما التجار في الدول الاخرى يحاولون خفض الاسعار في مواسم الاعياد ونحن نتبارى في رفعها مشددين عاى اهم المواد التي يحتاجها الفرد في الشهر الفضيل اما اللحم فيصل الى اعلى اسعاره في شهر رمضان وشهر محرم في العراق ولا ينخفض السعر بعد انتهاء هذه الاشهر . وبعد شهر رمضان يبدا عيد الفطر المبارك لكن قبل ان يبدا عليهم رؤية الهلال اولا وفي كل مرة تتعجل الدول في رؤية الهلال وتنهي الشهر وهو لما يكتمل وتعيب علينا تاخرنا عنهم في رؤية الهلال وتتهمنا اننا دائما مخالفين لهم وينتهي الشهر ونحن لم نتعلم فيه اي مبدا من المبادىء التي ارادها الله لنا حينما شرع صوم الشهر.

خير جليس في الزمان كتاب

الكتاب ذلك العالم الجميل الذي تطوف في صفحاته العالم تلك هي نعمة القراءة . ومنذ الصغر يكون هذا العالم عالم القصص والحكايات هو عالمنا لكن في الفترة الاخيرة حجــــم من قيمة الكتاب على مستويين الاول وجود الانترنيت ومن خلاله يستطيع الشخص التصفح والبحث عن اخر نتاجات الكتاب و هذا على المستوى العالمي اما على المستوى الثاني اتكلم عن العراق مثلا فاطفالنا لم يعودوا يحبون القصص ويقراوا اما لجهلهم القراءة و قراءتهم دون المستوى المطلوب ويرجع هذا للمعلمين الغير قادرين على جعل الكتاب محبب لدى الصغار كأن يسمح لطفل قراءة قصة قصيرة في يوم من ايام الاسبوع على الاقل او كتشجيع لهم على ادائهم المتميز هذا الاسبوع وقيامهم بواجباتهم البيتية تقرا لهم المعلمة قصة واحدة كل اسبوع على الاقل وبذلك ترغب المعلمة الطالب على قراءة القصة لانه يندمج مع احداثها وتستطيع ان تسالهم هي ايضا بعد نهاية القصة عن العبرة من هذه القصة وكذلك الام عليها ان تخصص جزء من وقتها لقراءة القصة للطفل فبالاضافة الى ان صوتها يشعره بالامان تستطيع ان تدخل الى عالمه عن طريق القصة وتسأله عن رأيه في بطل القصة مثلا وبذلك تعرف افكاره ومشاعره تجاه الحياة واقتناء القصص والمجلات في المنزل يبعد الطفل ولو قليلا عن جهاز التلفزيون الذي بات يملآ رؤس اطفالنا بالتفاهات والاغاني الفاضحة التي باتوا يرددونها اكثر من اغاني الاطفال قد تكون القصة او المجلة غالية بالنسبة للأم او الأب لكننا يجب ان نغذي عقول اطفالنا ونقلق على ما يدخل الى عقولهم كما نقلق على ما يدخل الى معدتهم بالفترة الاخيرة سألت اطفال تتراوح اعمارهم بين السادسة الى العاشرة وصدمت حقا بانهم لا يعرفون ايام الاسبوع وعددها واسماء حيوانات مألوفة للجميع كالقطة والدجاجة وماذا تعطينا الدجاجة والبقرة مع انه هذه الاشياء المفروضة يعرفونها من عمر الثلاث الى الاربع سنوات وسالتهم عن اسمائهم ومعانيها المهم لم يجيبوا على الاسئلة كلها لكنهم اجابوا عن الاسئلة المتعلقة بالمسلسلات والاغاني ويحفظونها عن ظهر قلب على من تقع مسؤولية جهل هؤلاء الصغار برأيي تقع على الام أولا فهي عليها ان تعلم اطفالها وتربيهم وتبعدهم عن جو المسلسلات والاغاني لكن امهات اليوم هن مع الاسف من يعانين الجهل ايضا وفاقد الشيء لا يعطيه و حتى امهات ايام زمان كانوا يعلمون اولادهم افضل منا نحن الان على الرغم من قابلياتهن القليلة فالام اليوم مشغولة دائما عن الطفل فترى عقول الاطفال باتت فارغة من اي مضمون عدا التفاهات وتقع المسؤلية ثانيا على المعلمة التي على الرغم من تحسن الوضع المادي لها باتت لا تهتم بتنشئة جيل متعلم ناسية قول كاد المعلم ان يكون رسولا فعلى الرغم من تواجد الاحرف الملونة والجميلة والارقام التي تستطيع المعلمة بها جذب انتباه الطالب للتعلم تدرس معلماتنا الطلبة كما كان يدرس اجدادنا متناسية دور الالوان في حياة الطفل ومناهجنا المدرسية ما زالت مملوءة بالقصص البعيدة عن عالم الطفل . الحقيقة نحن نعيش بين الاسراف والفراغ فبينما تقوم الرياض الاهلية بتحشية دماغ الطفل بمئات الكلمات وباللغة العربية والانكليزية نرى مدارسنا ما زالت مستمرة على طريقة التعليم الصورية فيتخرج الطفل من الصف الاول وهو لا يعرف الاحرف الابجدية هذه الطريقة على الرغم من انها اثبتت فشلها الا انها ما زالت مستمرة واذا لم يعرف الطفل الاحرف لا يستطيع ان يتهجأ الكلمات لذا لا يستطيع القراءة .

اتقوا الله

قتلوا اطفال منطقة بغداد الجديدة لانهم اخذوا من حلوى المحتل وفجروا الحسينيات لان الروافض يصلون فيها وفجروا افران الصمون لانها تطعم الجيش العراقي الذين بدورهم يساعدون المحتل وقتلوا الشرطي والمترجم والحرس الوطني ولم يرحموا حتى من يريد ان يرفع الجثة عن الطريق فمصيره القتل ايضا . وقتلوا وسمموا زوار ابي عبد الله الحسين عليه السلام وزوار موسى ابن جعفر عليه السلام كلهم بتهمة واحدة انهم رافضة وكفرة لذلك خرجت فتاوي تبيح قتلنا . لقد عاثوا في الارض فسادا واستباحوا دمائنا وقتلوا شبابنا واطفالنا وهددوا الموظفين والطلاب كفرونا وفجروا مرقد الامامين العسكريين لكن نرى الصمت العالمي اليوم ازاء ما يحدث للدين الاسلامي وسنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم تلك التي يدعون انهم حريصون عليها فقد شاهدت في التلفزيون ان هناك امراة مسلمة في بريطانيا من اصول باكستانية تأم الرجال والنساء في المسجد ويقف الرجال وراءها والنساء يقفون في صفوف متراصة مع الرجال متى حدث ان صلى الرجال والنساء جنب الى جنب ومتى امت النساء الرجال لم نرى تحرك من الازهر ولا من الشيوخ السعودييين الحريصين على القران والسنة ام انها بدعة جديدة كما يسمون زيارتنا للائمة الاطهار . ربما انشغلوا بالاولمبيات كما هو حال جميع الوطن العربي ربما يدعون لهذا المنتخب او ذاك ويذكرونهم في صلاتهم . وبينما ينظم اسطول الحرية لدعم غزة المحاصرة كانوا ينظمون الجماعات الارهابية ويدخلوها للعراق بتسميات مختلفة تارة جيش التحرير واخرى طلائع الحق والخ ... ويذبحون على الهوية ويكتب على الجامع ا لسني نحيي وقفة اخواننا الاتراك مع اشقائنا الفلسطينيين . اقاموا اهل الارهابي الذي قتل الاف الشيعة في الحلة فاتحة على روحة واعتبروه شهيدا واحتفلوا عندما قتلوا الاف الشيعة على جسر الائمة وما الذي فعله الشيعة بالمقابل قام الصدريين بمسيرة تدين الحصار على غزة وتدين الاعتداء على اسطول الحرية .

الاخلاص

شاهدت احد التقارير في التلفزيون وهي عن دكتور يذهب الى هضبة التبت ويلاحظ ان معظمهم مصابون بالتهاب الغدة الدرقية وبعد الفحوصات والتحاليل والاسئلة لاحظ انهم يتناولون الملح من غير اليود فجد واجتهد مع ممرضته لتعليم الناس اهمية اليود في الطعام وبدأ بدعم المشروع ايضا وبدات الحالات تقل . واخرون ممن يذهبون الى اوروبا او الى اي دولة من دول العالم نراهم يحاولون ان يغيروا وطنهم والعالم من حولهم اما نحن فنكتفي بلعن الحظ على ما اصابنا فاليوم نهر شط العرب في البصرة اصبح غير صالح لا للشرب ولا حتى للغسل او السقي وتموت النباتات واشار النخيل هناك ويمرض اطفال الناصرية من جراء التلوث نسال اين طلابنا الذين درسوا في جامعاتنا ليجدوا حلا لامور بلدهم واين اولادنا الذي درسوا في الخارج لينفعوا بلدهم ؟ اما آن لنا ان نحاول نحن بناء الوطن واعماره

اوروبا والازمة المالية

نسمع اليوم وسائل الاعلام وهي تتداول اخبار الازمة المالية التي عصفت في اوروبا وكيف يتم الحؤول دون انهيار السوق العالمي لكننا كعرب نستطيع ان نحصل على دروس كثيرة وعبر من هذه الازمة اولاً اوربا دول مختلفة لا يجمعها تاريخ مشترك ولا ثقافة مشتركة و لا دين ولا تجمعهم لغة واحدة لكنها استطاعت ان تجتمع وتصبح يد واحدة كما يقول المثل الشعبي ( انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب ) ثانيا المحاولات الجادة لانهاء الازمة من غير اعطاء الوعود الكاذبة للمواطن ومحاولة توجيه المواطن للسيطرة على الازمة المالية ومساعدته للملمة نفسه ثالثا الاخلاص في النية لحل الازمة من غير الولولة ورمي التهم لعمر وزيد وحب الوطن والمواطنة التي تدفع الشخص لانهاء الازمة رابعاً وضع الشخص المناسب في المكان المناسب هو الذي سيسرع من نهاية الازمة وليس العمل بمبدأ المحسوبيات خامساً محاولة مساعدتهم لليونان باعتبارها احدى دول الاتحاد الاوربي هل نشاهد مثل هذا التصرف في العالم العربي مساعدة دولة تقع تحت طائلة الديون لا طبعاً فنحن نشاهد كيف تنهش الدول العربية الدول الاخرى فها هي الكويت تحجز على الطائرات العراقية وتطالب الحكومة العراقية الحديثة بديون العراق من حرب الخليج لا اعرف اين كانت عندما كانت الحكومة السابقة ربما كانت تجمع الارقام كل هذه السنين كم من المشاكل ترهق المواطن العربي ومنذ سنين طويلة لم توضع لحد الان على طاولة النقاش لمحاولة ايجاد حلول للمشكلة لكن نرى العالم العربي وهو واقع في ظروف مزرية يعيش حالة النكران والمسؤولين ينفون وجود اي مشاكل والمواطن العربي يغادر بلده من اجل امور بسيطة يحلم بها لطفله وهي سهلة التحقيق يحلم في بيت صغير لأسرته وحديقة صغيرة وتعليم جيد لأبنه هل هذه امور صعبة تستحق ان يغادر شبابنا من اجلها ومع مشاكلنا الكثيرة التي لم نجد لها حلول ترى القنوات الفضائية مشغولة بامور تافهة وتناقشها مع لجنة كبيرة مثلا يعد المباراة يسرفون في نقد واداء اللاعبين وخطة المدرب وهناك اكثر من قناة لهذا الامر وانشغالهم الغير عادي بالمونديال الان وانشغالهم في برنامج ستار اكاديمي في الصوت والغناء واداء المغني ومن سيفوز هذه السنة والترشيحات تثير التساؤل هل ما زال العالم العربي في حالة سبات متى يستقظ فهو ينام منذ الاف السنين .

المرأة وحقوق المرأة في العراق

في كل يوم تظهر على شاشات التلفاز نساء المفروض انه يمثلن نساء العراق ويتكلمن عن الواقع في العراق او كما يسمونه المشهد العراقي لكن مع الأسف فأكثرهن اذا لم نقل كل الذين ظهروا على التلفاز او في الراديو لم يوفوا الواقع حقه ولم يتكلموا بالامور المهمة التي تمس الواقع الحالي فأحداهن تشكو انها لا تستطيع التاخر في العودة الى المنزل بسبب الوضع الامني واخرى انها محاصرة لانها لا تستطيع لبس البنطال او بعض الملابس براحة بسبب الوضع الامني وتتكلم اخرى ان العراق لم يعطي الحرية للمراة ولم تصل الى اماكن قيادية مع انني ارى المراة في العراق احتلت الكثير من المناصب الادارية ويكفي ان لها تمثيل في البرلمان و وزارة المراة لها فيما تكافح المراة في الكويت لاعطائها حقها في الانتخابات وفي السعودية يفتون بان الله خلق المراة للبيت وتربية الاطفال فقط وليس لشيء اخر حتى الفتيات الصغيرات في السعودية ممنوعات عن اداء اي نوع من الرياضة بفتوى من شيوخهم بينما في العراق يوجد كثير من الفتيات يمارسن الرياضة اذكر مرة قالت احدى النساء المقدمات في برنامج فيو اننا في امريكا في البلد الحر ولا نشاهد تسلم النساء الامريكيات لهن امور قيادية وما يزال سلم الرواتب يختلف بين الرجل والمراة حتى لو كانوا من نفس الاختصاص . نريد من يطالب بتعليم المرأة وعدم اخراجهن من المدارس باي حجة كانت ونريد ان نرفع عن كاهل الارملة هم اطعام اولادها وان لا تستغل الارملة لاغراض اخرى نريد ان نحمي فتياتنا من الفساد بتثقيف المرأة لتكون قدوة للفتاة لا ان تتزين وتزين ابنتها لانها اذا التزمت كما تقول ستبقى عانس فعليها اخراجها من المنزل على اخر حبة كما يقولون حتى لا يفوتها القطار علينا ان نساعد الفقيرات المحتاجات الى رواتب الاعانة لا ان يقفوا بالطابور الطويل وعتدما يصل الدور لهم يقولون لهم لا توجد رواتب للرعاية المبلغ قليل مئة الف دينار لكنها تسد حاجة لهم اذكر انني شاهدت امراة تهلهل وتبكي من الفرح لانها استلمت راتب الاعانة الذي لم تستلمه منذ ستة اشهر لنفكر بهؤلاء وآلامهم للحصول على لقمة العيش لننشأ جمعيات تعنى بتدريب المراة وتعليمها الخياطة والتطريز وامور اخرى تستطيع ان تساعدها على العيش . وظاهرة الزواج المبكر في العراق بدأت بالانتشار بصورة كبيرة فالفتاة تتزوج وهي في عمر اثنى عشر او ثلاث عشر سنة رجل تحصيله العلمي قليل ايضا ليعيش اطفالهم على بيع اكياس النايلون في الشوارع او جمع القمامة كم عدد اطفال الشيعة الذين يعملون في جمع النفايات وكم عدد الذين يقصدون المدارس مقارنة بالاطفال الاخرين ستجدون ان الامر مهول اننا نساهم في مد قطار الجهل وازدياد اعداد الجهلة اشاهد كثير من الفتيات لا يستطعن القراءة فقد فوجئت ذات مرة بفتاة شابة تسالني بالمصرف عن السلف فقلت لها هناك وضعوا ورقة تبين وتشرح الاجراءات قالت لا اعرف القراءة والكتابة وهذه كارثة كبيرة جداً بدأت تنتشر كثيراً في العراق يجب اجراء اللازم لأيقافها ومن الله التوفيق . ان نجد لها الحلول عمر من المدرسة وتتزوج رجل تحصيله العلمي قليل ايضا ليعيش اطفالهم على بيع الاكياس او جمع القمامة كم عدد اطفال الشيعة الذين يعملون في جمع النفايات وكم عدد الذين بقصدون المدارس مقارنة بالاطفال السنة ستجدون ان الامر مهول اننا نساهم في مد قطار الجهل وازدياد اعداد الجهلة اشاهد كثير من اللازمة ومن الله التوفيق

في النجف

في النجف اكبر مقبرة بالعالم الا وهي مقبرة دارالسلام هناك يدفن كل من يريد ان يدفن بجانب الامام علي عليه السلام عله يحصل بقرب الامام علي على الشفاعة يوم القيامة لكن الذي يحصل في هذه المدينة انهم استغلوا رغبة المؤمن في القرب من الامام عليه السلام استغلالاً نستطيع ان نقول انه فظيع ربما لم يتكلم احد بهذا الموضوع من قبل لكن حان الوقت لكشف النقاب عن الامور السنا نعيش اليوم في بلد ديمقراطي واذا اردنا ان نصحح الاوضاع علينا ان نقف عند المساوىء لمحاولة تصليحها المهم حالما تدخل الجنازة بستقبلك المئات انت تعرف الدفان طبعا لانك تكون قد حجزت الارض تاتي مسألة تغسيل الميت ومن ثم قراءة القران على روحه ومن ثم يطوفون بالنعش الخ .. الامر ان المنكوب يعاني الامرين فالآمه بفقد عزيزه من جهة وتفريغ جيبه من جهة اخرى فالذي يريد ان يقرأ القرآن يريد أجر على ذلك حتى انهم يريدون اجرة انه سكب الماء على القبر واخر يعد بأنه سيسقي القبر وتجد نفسك في هذه الدوامة اما آن أن تنظم هذه المقبرة اسوة بالعالم بشكل دار مسؤولة عن تجهيز الميت وتحضيره وقراءة القرآن على روحه وتكفينه والامور الاخرى من غير ان يدخل المنكوب في هذه الدوامة ويستغل الظرف الذي يمر به. أمر اخر تشاهده في النجف فهي عبارة عن صحراء قاحلة جافة لا أعرف السبب اليست هي عاصمة الامام علي عليه السلام ذاك الذي كان يشق الانهار ويزرع الارض بيده ؟ فلم لا تنظم حملات لزراعة الارض مثلا في مولد الامام تنظم حملة للاطفال وتوزع لهم شتلات ويزرعونها وبذلك نزرع حب الارض للطفل لانه سيحرص ان تكبر نبتته ويستمتع وهو يشاهدها تنمو امامه ويفتخر بين اصدقائه باعتبار انه زارعها . حالما تدخل المدينة تفاجئ بالصبيه الصغار المشعثين الشعور وهم يبيعون اشياء صغيرة للزوار وتلاحظ اثار الفقر على وجوههم وتعجب لوجود الفقر في عاصمة الامام عليه السلام وهو الذي قال لو كان الفقر رجلا لقتلته , الاموال موجودة في العراق بلد الائمة ولكن نحتاج ان نسير على خطى الائمة لا ان نبكي عليهم فقط اتصور ان الامام علي لا يرضى ان يكون شيعته شعث الشعور ويلبسون الاسمال ويغطون في الجهل وهم لطالما قالوا لنا كونوا زين لنا ولا تكونوا شين علينا يجب ان تتضافر الجهود من اجل رفع الجهل والفقر عن اطفالنا ونفكر ان السائح عندما ياتي ويرى هذا الكم الهائل من المتسولين ماذا سيقول ؟ امر اخر النقل واجرته التي لا تتناسب مع المسافة المقطوعة فالمدينة صغيرة جدا والمعاملة الجافة للزائر كلها امور يجب ان تتجاوزها المدينة وتتذكر انها مدينة الامام علي عليه السلام لذا عليها ان تسير وفق مبادئه . عندما تذهب في السيارة لا تجد لك مكان لركنها ولا يوجد تنظيم لعمل الكراجات هناك توجد مساحات فارغة لكن بلا تنظيم عندما ذهبنا الى النجف كان كراج صافي الصفا قد تعرض الى عمل ارهابي وهناك سيارات محترقة فيه وقد اغلق الكراج لا اعلم ما الذي ينتظروه لرفع الانقاض عن المكان وفتح الكراج من جديد ؟ المدينة في حالة يرثى لها فأنقذوها ودعوا الزائر يشعر انها مدينة علي وفيها او في مسجدها لفظ انفاسه الاخيرة احياء لذكراه وتخليدا لذلك العظيم اهتموا بها وبأبناءها وفقرائها وايتامها لانه كان عليه السلام ابو الايتام واهتموا باراملها وكان الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ولتكن النجف قدوة للمحافظات الاخرى .

ريما الفقيه

ريما الفقيه التي فازت بجائزة ملكة جمال امريكا وهي من ولاية ميشغان وتبين انها لبنانية الجنسية وعربية ويقولون انها مسلمة احدثت ضجة كبيرة على قنواتنا التلفزيونية ربما احس العرب انهم انتصروا اخيرا على الامريكان بعرض احدى الفتيات العربية على الملأ , المهم يقولون انها مسلمة ودرست في المدرسة الكاثوليكية في نيويورك لا اعرف كيف يدرس المسلم في مدرسة كاثوليكية ؟ والى متى يظل العرب يقيمون الدنيا ولا يقعدونها وهم يتابعون الفنانين وستار اكاديمي وكلا البرنامجين تسيء لنا كعرب ومسلمين في الوقت ذاته ما الصورة التي ننقلها لاطفالنا وهم يشاهدون الحفاوة التي يتلقاها الفنانون والمشاهير فلا هم لقنواتنا سوى لقاء بهم او عرض اغانيهم كانما الحياة غناء فقط . في احدى الجرائد العراقية نشرت صورة زها حديد وقربها صورة المغنية فريدة في اعلان واحد على انهن من رفع اسم العراق عاليا ولم يفكر صاحب الاعلان مليا قبل ان ينشره بهذه الطريقة فالامر مختلف بالنسبة للمرأتين احداهما بنت صرحا حضاريا سيبقى التاريخ يتذكره ويتذكر انها بنت العراق وحصلت على التكريم بعد ان جدت واجتهدت لذا من الظلم ان تجمع صورتها مع الفنانة وهذا يذكرنا بتلفزيون الشباب حينما كان يلتقي بالجراح والفنان والرياضي في لقاء واحد وتديره مذيعة بائسة جدا ولا تفهم شيء من اللقاء وذلك لاختلاف المستوى الفكري بين الحاضرين. متى يبدا العرب بالاحتفاء بعلمائهم ومفكريهم .

دور الحسينية في الوقت الحاضر

الحسينية او المسجد هو ذلك المكان الذي يشعر فيه الانسان انه في روضة من رياض الجنة وفيه تقام الشعائر الحسينية وتقام الصلاة وكان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم المكان الذي تقام فيه النقاشات والحوارات وفيه يلتقي المسلم مع اخيه المسلم فيشعر بالاخوة والتآلف وفيه يتعارف المسلمون ويتداولون اوضاع الساعة لكن ما الذي آلت اليه مساجدنا الان انها فارغة او شبه فارغة من العباد الا في الجمعات نصلي ونسمع الخطبة ونغادر بينما نستطيع ان نجعل منها اماكن مزدهرة بوافديها من جميع الاجيال والطبقات ومناراً للعلم كما كانت من قبل مدرسة جعفر الصادق عليه السلام والائمة الاطهارنستطيع ان ندرس القران وحتى الدروس العادية للطلبة الذين يحتاجون الى تقوية بالدروس ونستطيع ان نعلم من يجهل القراءة والكتابة وحبذا لو كان هناك متطوعين شباب اسوة في المسيحين حيث ان هناك متطوعين لتقديم الطعام ولتدريس الطلاب واخذهم سفرات خارج الكنيسة فتراه اول ما يفكر في العطلة يفكر انه سيذهب الى الكنيسة لان هناك نشاط ما يدفع للذهاب الى هناك فبالاضافة الى الدروس الدينية يعلم المشرفين في الكنيسة من المحتاج ماديا فيقدمون الدعم له وقد شاهدنا في الحصار الاقتصادي كيف ان الكنائس كانت تمنح حصة شهرية للمعوزين من ابنائها ويتبرع الميسورين من اجل بناء الكنيسة او نشر الاناجيل او الكتب تشعر انهم جسد واحد اعتقد هذا ما اراده الرسول لنا ان يشعر كل واحد منا بالاخر لا ان يتخم احد على حساب الاخر ويضيع اولادنا في الشوارع لذا نستطيع ان نجعل من الجامع او الحسينية المكان الذي يحب ان يذهب اليه الطفل ويتلقى الدروس الدينية وتنمى فيه المواهب سواء كانت بالرسم والقصة والخ ...وهناك جوائز توزع للفائزين ومسابقات دينية عن طريقها نقدر ان نجعل الظفل محب للدين وذلك بالطريقة التي يتم من خلالها طرح المواضيع ويحفظون اسماء الائمة والدروس والعبر من معركة الطف ومن هم الشيعة وبذلك يحصن الطفل من عمليات غسل الدماغ التي تجري عبر شاشات التلفاز وهناك بعض الاهل لا يمتلكون المعلومات الكافية عن الاسئلة الممكن ان تسال من قبل اطفالهم . الاطفال هم اكبادنا لنحاول ان نمنحهم حياة افضل في اجواء ملئها الايمان والمحبة .